ПравославнаяПасха – Светлое Воскресение Христово.
Пасха, в христианстве также Воскресение Христово — древнейший христианский праздник, который является главным праздником. По важности воскресения Христа для человечества, Пасха является самым значительным торжеством среди всех других праздников – Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств. Поэтому Богослужение на Пасху отличается величием и необычайною торжественностью.
Пасхальный Крестный Ход.
Задолго до полуночи верующие приходят в храм и ожидают наступающего Пасхального Торжества. Ночное пасхальное Богослужение пронизано оптимизмом. Священнослужители облачаются в светлые одежды и с крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе с народом обходят вокруг церкви с пением:
| «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити«.В это время с колокольни, как с небес, раздается пасхальный трезвон. Молящиеся идут с зажжёнными свечами, выражая этим духовную радость. Перед полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Христос победил смерть. За трагедией смерти следует триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовал словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет. Эту радость апостолы возвестили миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Христа. Эта же радость переполняет сердце человека, когда он слышит: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в нем главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!» |
Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христова. И здесь священник, подобно ангелу, возвестившему о воскресении Христовом, возглашает: «Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав«. Это возглашение троекратно повторяется священнослужителями и хором. Далее священник пророчество Царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…«, а хор отвечает: «Христос воскресе из мертвых…» После этого священник, с крестом и трехсвечником в руках, начертывает знамение креста против затворенных дверей храма. Двери храма отворяются, и верующие входят в церковь, залитую светом свечей и лампад, и радостно восклицают: «Христос воскресе из мертвых!..»
Пасхальная Заутреня.
Далее служится Пасхальная Заутреня, которая состоит преимущественно из пения канона св. Иоанна Дамаскина. Чтение канона прерывается возгласами: «Христос воскресе из мертвых!«. Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, обходят церковь, наполняя ее фимиамом, и радостно приветствуют всех словами: Христос воскресе!» Верующие отвечают: «Воистину воскресе!» Неоднократные выходы священнослужителей из алтаря символизируют частые явления Господа ученикам Своим по воскресении. В завершении утрени, после слов: «Друг друга обымем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением«, верующие начинают приветствовать друг друга, произнося: «Христос воскресе!» и отвечая: «Воистину воскресе!«. При этом, целование и дарение пасхальных яиц знаменуют восстание из гроба, воскресения жизни в самых недрах его, силою всемогущества Божия.
Затем читается слово Иоанна Златоуста: «Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего доброго и светлого торжества…«, призывающее возрадоваться всех: «Богатии и убозии, друг с другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь днесь…«, «Никто же да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никто же да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть…«, провозглашая вечную победу Христову над смертью и адом: «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков. Аминь«.
Часы и Литургия.
После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых Царских Вратах. Царские Врата открыты с начала Заутрени и не закрываются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Царства Небесного. На Литургии читается первое зачало Евангелия Иоанна Богослова: «В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово…«, в котором изображается божественность нашего Искупителя. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на различных языках, в знак того, что всем народам на земле «изыде вещание» о Господе. Перед концом Литургии освящается пасхальный хлеб, (артос), который в Светлую Субботу после литургии раздается верующим, как пасхальное благословение. После пасхальной Литургии (иногда между Заутреней и Литургией), совершается освящение куличей, пасох, яиц и мяса, для пасхальной трапезы верующих.